\u201cSeg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l,\u201d \u202d\u202dEfesios\u202c \u202d1:4\u202c \u202dRVR1960\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n
Este texto toca un tema muy interesante y a la vez muy controversial en nuestros d\u00edas. El tema de la elecci\u00f3n. Muchos pastores cuando se topan con este tipo de textos prefieren simplemente pasarlo por alto o enfatizar solo la \u00faltima parte y no hacerse problemas, sin embargo \u00bfQu\u00e9 la ense\u00f1a la biblia sobre este tema?<\/p>\n\n\n\n
El texto comienza diciendo \u201cDios nos escogi\u00f3\u201d este t\u00e9rmino es sin\u00f3nimo de elegir o seleccionar. \u00bfQu\u00e9 es la elecci\u00f3n? Un te\u00f3logo lo define de la siguiente manera \u201ces el acto divino que se hace en los hombres, tanto jud\u00edos como gentiles, para el llamamiento de Dios a salvaci\u00f3n y alcanzarla por gracia.\u201d De entre todos los pecadores condenados por su pecado, de una manera soberana, Dios escogi\u00f3 a algunos para que sean salvos. \u00bfy porque lo hizo? Simplemente porque as\u00ed lo quiso.<\/p>\n\n\n\n
Esta elecci\u00f3n fue en Cristo y fue \u201cantes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d La elecci\u00f3n no se produce a causa del fracaso humano ni del pecado en la vida del hombre, sino se produce a causa de la soberan\u00eda de Dios en la eternidad, en consecuencia, es incondicional ya que no obedece a ning\u00fan m\u00e9rito personal ya que el hombre todav\u00eda no hab\u00eda sido creado.<\/p>\n\n\n\n
Ahora muchos afirman por deducci\u00f3n \u00bfque si Dios escogi\u00f3 a algunos para salvaci\u00f3n esto significa que escogi\u00f3 a otros para condenaci\u00f3n? En consecuencia, afirman que la redenci\u00f3n es limitada, en otras palabras: no es para todos sino \u00fanicamente para los escogidos. \u00bfser\u00e1 cierto esto? Bueno para entender esto tenemos que entender que en las escrituras hay dos doctrinas que van de la mano una es la doctrina de la elecci\u00f3n soberana de Dios y otra es la doctrina de la gracia libre y general para todo aquel que cree.<\/p>\n\n\n\n
Este texto nos habla de la doctrina de la elecci\u00f3n, de que Dios escoge soberanamente para salvaci\u00f3n a algunos y estos son salvos, sin embargo, nunca rechaza a alguien. La gracia libre y general la apreciamos en textos como Juan 3:16 \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d todo aquel, no significa solo a los escogidos, sino que es una invitaci\u00f3n universal\u201c 2 Pedro 3:9 \u201cEl Se\u00f1or no retarda su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u201d todo el que quiera puede venir, Dios no quiere que ningunos se pierda.<\/p>\n\n\n\n
Para entender mejor esto podr\u00edamos ilustrarlo de la siguiente manera. Imag\u00ednense que voy a la calle y encuentro a cuatro mendigos, saco mi billetera y tengo justamente 4 monedas (que representaria la salvaci\u00f3n). Voy a dos de ellos y les entrego la moneda en sus manos (esto ser\u00eda la elecci\u00f3n soberana de Dios) sin embargo a los otros dos mendigos les pido que vengan y tomen la moneda de mi mano. (esto ser\u00eda la gracia libre) \u00bfhay injusticia en ello? claro que no, eso es lo que hace Dios. elige a algunos de forma soberana y a otros los invita a ir a \u00e9l. en conclusi\u00f3n, podemos decir que La salvaci\u00f3n es de Dios, todo aquello que tiene que ver con condenaci\u00f3n es responsabilidad del hombre.<\/p>\n\n\n\n
Y por \u00faltimo vemos en el texto el prop\u00f3sito de esta elecci\u00f3n \u201cpara que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l.\u201d Dios escogi\u00f3 a los creyentes para formar de \u00e9l un pueblo santo, un pueblo separado de entre las naciones y dedicado exclusivamente para \u00e9l. La palabra \u201csin mancha\u201d era un t\u00e9rmino que se refer\u00eda al animal apropiado para el sacrificio, este no ten\u00eda que tener alguna enfermedad ni defecto alguno, de la misma forma el creyente, en Cristo tiene una vida nueva y como tal debe de vivir y andar en santidad.<\/p>\n\n\n\n
–Paul Tinoco Huaraca<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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